站在歷史的節(jié)點上，我們發(fā)現(xiàn)，中國正面臨著“國家意志”的考問。今日全體公民，亟需在對國家的深刻認知中呼喚國家意志、打磨國家意志、凸顯國家意志

中國正面臨“國家意志”的考問

文/王曙光

　　無論當下中國如何多面，從發(fā)展走向發(fā)達，這都是一條前行道路。中國在這條路上每邁出一步，都必要支出比以往更加艱巨的努力。站在歷史的節(jié)點上，我們發(fā)現(xiàn)，中國正面臨著“國家意志”的考問。

　　國家意志是公民的公共意志，包含著公共意愿和公共尋求，是人民對國家事務團體性的意思表達。一句話，它是人民意志的表現(xiàn)。一個大國的崛起，必須回答“它應當成為什么樣的國家”，這種回答是基于全體公民對這個國家的深刻認知，并由深刻的認知而自發(fā)地推進國家的發(fā)展。今日全體公民，亟需在對國家的深刻認知中呼喚國家意志、打磨國家意志、凸顯國家意志。

　　領(lǐng)袖當是國家意志的扮演者。之所以如許說，是由于其在表達國家意志的過程中具有獨特的代表性和藝術(shù)性。他把具象的、碎片化的群眾意愿集聚為人民的團體意志，對內(nèi)協(xié)同，對外堅守；就近面對實際，及遠謀劃明天……

　　國家意志必須表現(xiàn)中國的安全和穩(wěn)固

　　安全和穩(wěn)固是一個大國崛起的起跳點。如果這個起跳點不扎實，大國崛起就會在中途摔倒。從國家意志出發(fā)，構(gòu)建集政治安全、國土安全、軍事安全、經(jīng)濟安全、文化安全、社會安全、科技安全、信息安全、生態(tài)安全、資源安全、核安全等于一體的國家安全系統(tǒng)，毫無疑問就是另一種特別意義上的“國防工程”。國之于民給予安全庇護，民之于國奉獻維護之力。處于社會轉(zhuǎn)型彎道上的中國，必要多做減法，有用去除多重風險，換回穩(wěn)固局面。因此，由最高向?qū)擞H自掌控國家安全最高向?qū)C構(gòu)，自己就是國家意志在安全題目上的表現(xiàn)。

　　國家意志必須認清“民以食為天”是中國最大的國情

　　中國承載著世界五分之一的人口，承擔著世界五分之一人口的生存使命。無論城市化如何推進，城鎮(zhèn)化如何布局，我們時刻都不能忘掉，在林立的高樓大廈背后，在五光十色的霓虹燈前，在滿大街的汽車旁邊，今天的農(nóng)村境況如何？在中國歷史上，曾有“神農(nóng)”一說，可見“農(nóng)”的地位之崇高?！稘h書·文帝紀》曰：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不務本而事末，故生不遂?！苯裉欤m然中國的經(jīng)濟總量已躍居世界第二，但是在如許的紀錄誕生的同時，我們也不得不擔憂其中是否有“舍本求末”之虞？目前中國農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率僅為美國的1%，而且前幾年，中國已然成為美國最大的農(nóng)產(chǎn)品進口國。一個農(nóng)業(yè)大國，如果退守到農(nóng)業(yè)的底線，城市再繁榮，也是一種虛偽的繁榮。世界上會出現(xiàn)底特律的破產(chǎn)，但還不曾聽說過豐衣足食的農(nóng)村會破滅。我們必須具有如許的底線思維：農(nóng)村不穩(wěn)，中國不穩(wěn)；農(nóng)村不新，中國不新；農(nóng)村不富，中國不富；農(nóng)村不變，中國沒有變！總書記提出“中國人的飯碗里面，肯定要裝本身的糧食”，正充分反映了在吃飯題目上的國家意志。

　　國家意志必須讓經(jīng)濟“經(jīng)世濟民”

　　在中國經(jīng)濟總量創(chuàng)造世界第二的過程中，我們清晰地看到經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟模式、經(jīng)濟質(zhì)量、經(jīng)濟價值的緊張不足，我們表現(xiàn)的只是“數(shù)量經(jīng)濟”而非“質(zhì)量經(jīng)濟”。眾所周知，我們用三十萬畝地才能換回GDP一個百分點，這個地皮成本是日本的八倍。我們用如許的體例趕上日本、趕上美國，肯定程度上是透支了將來可持續(xù)發(fā)展的空間和動力，類似于寅吃卯糧。對中國而言，我們更緊張的義務是如何使2億多人口脫貧，縮小國家內(nèi)部的地區(qū)經(jīng)濟差異。值得重申的是：我們必須分外關(guān)注“三農(nóng)”，防止農(nóng)村空心化。我們需從頂層著眼、下層著力，起點高、重心低，努力解決民“生”題目、民“諧”題目、民“樂”題目、民“享”題目……在發(fā)展經(jīng)濟中，讓人民群眾共享改革開放的成果，充分表現(xiàn)“人民共和”的緊張屬性。因此，果斷放棄政績形象工程，果斷變革唯GDP政績觀，真正做到重心著地的發(fā)展，這也是國家意志在經(jīng)濟題目上的表現(xiàn)。

　　國家意志必須在“國家治理”上刮骨療傷

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?！蓖庥^看，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)書，但內(nèi)里卻吐露著深邃的哲學內(nèi)涵，我們可以從中看到“治國方略”。一小我得病和社會得病，道理都是雷同的。面對矛盾高發(fā)期，我們必須要有前瞻性的判斷，果斷放棄“亡羊補牢”的惰性思維，多做“未雨綢繆”的超前布置。國家治理，當以法制為綱，在金字塔頂進行制高點的鎖定，然后往下鋪陳各項制度，綱舉目張，努力趨向國家治理系統(tǒng)和治理能力的當代化?！爸未髧襞胄□r”、“半部論語治天下”，都必要有強烈的題目意識、憂患意識?！熬竦《?，能力不足，離開群眾，悲觀腐敗”這些內(nèi)生性題目，都有可能會從量的積累而導致政府基因的退化，千萬不可等閑視之。“刮骨療傷”，是國家意志在治理題目上的必需行動。

　　國家意志必須在國際舞臺上顯現(xiàn)“中國表情”

　　當今世界，在生產(chǎn)和生活層面，科技推動全球漸趨當代化，然而在國家與國家的關(guān)系上，某種程度上好像又回到了“戰(zhàn)國時代”，博弈無處不在。在如此矛盾之際，中國更需用本身的國家意志在全球樹立觀點、匡正系統(tǒng)、探求正道、顯現(xiàn)大同，傳輸正能量。也就是說，比GDP世界第一更緊張的是要表現(xiàn)“中國責任”。中國不指望也無需成為“世界中間”，但在一個震動賡續(xù)的國際格局中，中國應當自力判斷，自力站位，探求世界重心，展示扶正力量?！肮餐煜?，共同擔當，共同管理，共同分享”，這是世界新格局的基礎(chǔ)。經(jīng)過調(diào)整后的“中式發(fā)展”將顯現(xiàn)本身的哲學面孔，這應當是一個值得研究的世界課題。一個大國的崛起，注定帶有本身的表情。一個頭腦更加清醒的中國，風氣更加干凈的中國，姿態(tài)更加沉穩(wěn)的中國，步履更加自在的中國，風度更加儒雅的中國，意志更加堅定的中國將會出如今世界面前，這是國家意志的國際表達。

歷史每每在關(guān)鍵時刻遴選領(lǐng)袖，而領(lǐng)袖則以“公忠堅毅，擔當大任，主持風氣，轉(zhuǎn)移國運”的特質(zhì)讓歷史遴選。作為領(lǐng)袖，既要扛得起，也要扛得住。扛得起，是指當下須具有撥亂反正之力，無論是嚴正紀律、肅正風氣、矯正框架、堅持規(guī)矩，照舊面對經(jīng)濟的困局，都能“丈夫肩挑天下”，讓百姓看到轉(zhuǎn)變所在，盼望所向?？傅米。侵负懔λ?，顯現(xiàn)的是可持續(xù)發(fā)展能力，是讓占世界五分之一人口的中國穩(wěn)步前行、并用中國的穩(wěn)固促進世界穩(wěn)固的能力。領(lǐng)袖系民之所心，合民之所力，集民之所向，展民之所望——領(lǐng)袖是國家意志的扮演者，是國家意志的雕像。（作者系亞太經(jīng)濟研究中間高級研究員、浙江大學公共管理學院研究員，浙江省浙商研究會副會長）